曲回寺位于灵丘县独峪乡曲回村，距县城75公里，108国道从村边经过。该寺背倚九龙岗，面对阎背岭。寺前有独峪河自东向西流过，水曲峰回，景色秀丽。现寺院仅存遗迹“曲回寺石像冢”，因为其历史、文化、艺术价值，1986年8月8日公布为山西省重点文物保护单位，2001年6月25日国务院公布为全国重点文物保护单位。

大唐玄宗开元21年（733年），大禅师慧感，初住此山，奉昭创建此寺，赐名曲回寺，曲回寺辖属面积相当大，包括了现今繁峙、阜平两线边地灵丘南半部，历朝历代均有修葺。明代，曲回寺曾一度属于五台山下院。由于交通行进之艰难，人们也曾有过“哭回寺”的别称。1939年曲回寺被侵华日军烧毁，但仍然保留着一笔巨大的文化遗产，那就是分布在山岗、台地、河畔、坡景的石像冢。

石像冢是文物部门申报单位时，根据其形态所作的命名，碑记中称之为石塔，当地群众称之为塔儿。

据碑记载，天宝十年（751年）。奉召建石塔三百六座，目前能准确掌握的有43座，现公布保护面积27平方公里。现今发现的冢丘群基本分布在曲回村附近。

石塔外形像坟丘，但留有洞门，门内可见陈列石像大小不一，一般高三米，超过五米的仅有五座，直径大都十米左右，20米左右的仅有三座。1号塔，24号塔，门额石浮雕七尊佛像，1号塔浮雕佛像间有几位和尚的法号“大禅师道秀和尚”“大禅师法忍和尚”“大禅师道信和尚”等。门额石左端刻“大唐天宝十一载九月一日”的落款，右端深度凿刻“天宝十载”字样。2001年7月，省、县组成考古队对石塔进行了挖掘，挖掘6号、16号、17号三座。

塔体有石块嵌成，砌成3个同心圆，用来固定冢体。石像洞与内圆、外圆相交，圆心内毫无陈列，石像全部陈列于有门之石洞内。

洞内陈列石像，一般都排列有序，形象内容有佛、菩萨、罗汉、供养人等，大小不一，高的约140厘米，小的不足30厘米，多少也不等，少则五尊，多则30多尊。雕造手法有圆雕、半圆雕、浮雕，石像的石材均为本地的花岗岩。石像的雕造全部为唐代风格，面目慈祥，肌肤圆润，宽衣博带，栩栩如生。

曲回寺石塔规模宏大，形制独特，是佛教史、考古史上的空前发现。初步考证，石塔并非是特殊社会条件下的应急措施，而是佛教内容一种独特的宗教崇拜形式。它不仅是中华文化宝库中的瑰宝，也是佛教文化中的奇葩。

元代出现了一位高僧——佛日圆照慧明和尚，他在废墟上重建了曲回寺，把大同华严寺从衰败带向了兴盛。慧明和尚俗姓李。灵丘人，生于金代承安四年（1199年），27岁于曲回寺出家为僧。1253年，成吉思孙女拖雷女儿独木干公主，加封慧明和尚“佛日圆照”之徽号。1270年二月初六，佛日圆照慧明公圆寂，俗寿七十有二。佛日圆照慧明公弟子广大，法徒过千，其中七、八人均为当时佛教界的名僧。因此，曲回寺当时也被北方佛教界推为“曲回祖庭”。1982年，曲回寺村民在曲回寺北采石作业时出土了一陶罐金银器。使这批国家级文物又重见天日。

这批文物分为两类，银器为一类:全部为明器。银碗两个、龙首盂一个，银柳斗一个。金器为一类:全部为头饰，有飞天、蝶双飞、蜻蜓、凤凰、牡丹、帽花、耳环、项链。

这批器物经中国历史博物馆、故宫博物院多位专家鉴定，一致断定为元代，来源于元太祖成吉思汗的孙女独木干公主有关。公元1235年，独木干公主会见慧明和法师为慧明加赠“佛日圆照”徽号并赐予了这批金头饰。1996年这批金头饰参加了国家文物局在中央历史博物馆举办的《中国考古新发现展览》同时还收入了《中国文物精粹》一书，以中、英、日三种文字向国内外做了介绍。2006年央视cctv-4《国家档案》节目分两集又一次向国内外观众作了展示。